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“天台四万八千丈”，出自史上最伟大的夸口界天花板李白之口，东谈主们自然不会傻乎乎地受他忽悠，知谈那是诗句而非数据。但天台多山是不争的事实，像一个赳赳伟丈夫，高峻挺拔，如圭如璋，头颅顶着蓝天白云日月星辰。“天之台”的名字起得哀而不伤，名字后头还广大缀上“山”字，自负地告诉专家我方离天要比离海近。

大自然赐予繁密鬼斧神工的奇特容貌，生在天台的东谈主，像住在风景画里，够幸福了，可不仅如斯，天台还是历史东谈主文的“大户东谈主家”，文化遗产丰厚而突出，比如儒释谈三教互融，又各修谈场经堂，作风迥异的陈旧建筑群棋布星陈，真不知逶迤的群山下藏着几许希世之珍。思一思齐教东谈主保重，成天与葳蓁的层峦迭嶂作伴，与耐心的名胜业绩为邻，走不出三里地与一个奇妙的听说再会，不出十里地又与一个精彩的神话再会，就像一个男东谈主不但长相仪态翩翩，英俊倜傥，内心亦然充盈，握修修养，给东谈主以帅哥一枚还特牢靠的嗅觉，不错在他身上安放灵魂，幸福里无疑又多了几分红运。

我不是幸福且红运的天台东谈主，但家乡与天台县仅一山之隔。隔壁的平正，是无须探问就有很多对于天台的奇闻秘录灌进耳朵，因此很小的时间就知谈一些闻明景区，大多是被李白、谢灵运、孟浩然等大咖用诗文夸过的，超过于名东谈主代言，不遗余力地提供“旅游指南”。听多了不免脚底发痒，但限于交通未便，山路十八弯，一弯走半天，要是捣腾我方的两条小短腿，有开赴的契机莫得到达的但愿，遂只可列表于“愿望清单”，待有朝一日去达成。自后交通不成问题，果然逮着契机就去一次，像串门不异浅陋，国清寺、石梁、琼台等地被我逐个划去，清单上的地名越来越少。

今天要去的是“龙穿峡”，是清单上不曾划去的景区之一。名字充满动感和思象力，听说其山、其水、其石、其云、其洞，以荒谬绝壁与峡谷，千姿百态，自成专有风味。几十公里的路，运动无阻，几脚油门就进了山，从车窗看出去，林木葱笼，岚烟缭绕，空气崭新，仿佛车轮在这里还有一个神奇的功能，将东谈主间切换进了瑶池。

到了车谈止境，弃车登山，拾级而上，是个膂力活。龙穿峡的栈谈，一部分东谈主工，一部分野生，还有一部分半东谈主工半野生，依山势盘旋而上，陡的场所近乎垂直，可走起来倒并不合计十分忙绿。

原因纯粹，谈旁涧壑苍松，草木蓊葱，走几步就能与百大哥藤千年古树擦肩而过，尤其是嶙峋怪石，摆出多样动物的凶猛姿态，在中国绝迹多年的狮子也在这里出现。它们擦掌摩拳，似乎不戒备出点动静，便会不甘人后地扑过来，让你只可撒开脚丫子马上豕窜狼逋。身处这么的“险境”，孩子却是不怕，别称五六岁的小女孩坐在她父亲的肩膀上，转换她有限的思象力，指点着这块石头像什么，那块石头像什么，兴高采烈，一惊一乍，仿佛行走在她满意的动物园里。

每一处的山罅里齐似有人命在生长，泉水“哗哗”涌出，在峭壁端淑泻成瀑，飞珠溅玉，雾气蒸腾，雾帘在阳光下绣出飞架的彩虹桥。除了水声，耳畔还通常时传来啾啾鸟鸣，一声声齐像被水洗过不异委宛，伴着阵阵松涛，在空谷里交织成管弦乐，这等于天籁之音吧，婉转悠扬，就像在你气急防碍时有东谈主给你的听觉调到妙趣自成的音乐频谈。大山自然是草木的主场，恰逢早春时节，她们比及了意气飞扬的时间，满山彰显新一轮旺盛活力，多样野花忙着竞相洞开，优柔的风裹着幽香，又粗豪地散在空气中，沁东谈主心脾。

固然，上山的台阶很陡，但触目风景无不高慢着心中的期待，眼下就变得收缩，爬山不可能不累，而爬这么的山，愉快简略让东谈主忽略双腿的酸麻。

山腰处的“三友台”，别看仅仅一个不足十来平米的土台，却大有讲头。谈旁迎接我们的是一棵树，准确点说是一棵青冈栎，躯干粗壮，耸入云霄，浓荫如盖。树长山中，本不足为奇，但让东谈主称奇的是，这棵树从根部分柯，一分为三，像三个同根生的昆玉，粗细相若，各顶一派云。“三友台”的名字就从此树来。我们先东谈主为一地起名，无数有寓意，这棵树就隐含着唐玄宗、司马承祯、李白三东谈主如师如友如昆玉的阵势。

司马承祯是那时久负盛名的羽士，堪称“三代君王师”，德高才勋，极受皇家礼遇和文东谈主学士的崇奉。他也真会找场所，在皇家莫得给他建陈规模浩荡的“桐柏宫”之前，曾隐于此山真金不怕火丹铸剑，两样齐是那时很热点的本领，可能毕竟是业余深爱，没听说他在天台山真金不怕火出什么华陀再世的灵丹，也没铸成什么削铁如泥的名剑，但名东谈主的足迹等于胜迹，他留住了“司马台”“剑山”等景点。

李白年青时是个纯正的“官迷”，总思着为确立大唐盛世保驾护航，探讨当官的事不比探讨诗句下的功夫少，沉迢迢来此，自然不只是倾慕天台的山水，也不是为了给司马丰足的熊熊炉火抢眼箱，主要方针是“跑官要官”，央求老前辈能欺骗影响力为我方开个后门，向皇上举荐，谋上大官公差。并不是李白脸皮厚，这么的举动在那时很正常也不非法，是常识分子在科举除外进身官场的一条迫切路途和捷径。诗仙到了天台，以他的才华一头撞进这秀山丽水，迷官者毫无悬念地同期迷优势景，天马行空的思象力当即被引发出来，情兴迸飞，诗如泉涌，于是有了“龙台凤阙不愿住，热潮直欲天台去”等名句。不知谈真金不怕火丹兼铸剑的丰足傅给李白递话了莫得，史册上莫得记录，归正李白当官主要还是受玉真公主的举荐，也许司马丰足傅不像玉真公主那么理性，而是慧眼独具，早看准“五岳寻仙不辞远，一世好入名山游”的李白，解放散漫，吊尔郎当，目不见睫，孤立的瑕疵，是写诗的好手却不是仕进的好料。李白倒也不虚此行，名作佳句迭出，千古流传。他前后两次到天台，线路天台的确是他心中的远处，动不动会“梦回天姥”，诱导他20年后又饶有深嗜深嗜地作念了“回头客”。

此三东谈主，一帝一仙一谈，论诗书才华，李隆基虽贵为君王，但与李白、司马承祯比较，自然逊色不少。可他爱才识才也重才，胸襟博大，司马承祯开山立派，李白年岁轻马虎天地闻明，齐与李隆基的器重和扶携分不开。一树昭功，聚历史烟云，树谢世，故事就谢世，活成一种蔽天荫日的心扉。

“三友台”上还另特不测的发现，举目遥看，对面山坡上几块石头生在一处，竟拼装成一个平卧的老东谈主，头是头脖子是脖子，胸是胸胳背是胳背，连鼻子齐跃然纸上，似在盘算地呼吸着山中崭新的空气。他的身子仰躺在陡坡上，双手叠腹，膝盖处轻覆一块薄薄的毡布，在良善的太阳下枕石小寐，尽情地享受寂然与荒疏，傍边还倚着一扇一杖，像睡前收缩舍弃。当地东谈主十分闲隙，因为他的眼下方是一潭绿盈盈的“醉池”，仿佛玉液旨酒，便称老东谈主家为“醉翁”，似宿醉未醒；又借其阵势，取名“欢然自得”。端的是惟妙惟肖，要是他是圣贤高士，“已识乾坤大，犹怜草木青”，心扉义结金兰；要是他是村野庶民，能在此山中安心歇息，必定亦然个颇多情味的东谈主，如同欧阳修所言，“指东骂西不在酒，在乎山水之间也。”松鹤作念友，山水作伴，东谈主世间的繁荣与他无关，一枕清风，半个贤良，超然倜傥，幸福指数爆表。

赏景确切的乐趣，在于东谈主与自然的相契，总有些偶遇的容貌能与我方的东谈主生不雅、价值不雅山鸣谷应，这么的触景伤心，无异于一次心灵推拿，从新爽到脚底。

山路周折回文，越走越深，也越走越高。曲径通幽处，风景如画屏，当面按次伸开，东谈主被一个接着一个的未知牵引，不知谈下一个转弯处，又会闪出如何的惊喜。龙穿峡景点密布，齐被赋予了贴切的名字：台岳春秋、秀溪不雅瀑、五泄流泉、太白临风、游龙戏凤、龙穿破壁、石门叩关、天池浴翠、空谷鸟鸣等，个个韵味悠长，鲜嫩纯真。穿行在目不暇接的风景中，嗅觉要是不断步的话，会在不经意中整个攀缘到西王母的瑶池瑶池里去，要是气运好的话，像孙山公那样艳遭逢几个貌好意思如花的青娥也说不定。

毕竟在东谈主间，青娥没遭逢，快到山顶时，一刹遭逢一股急流，老远还听到传来“隆隆”巨响，似虎啸，如龙吟，山在震颤。转过山角，昂首望去，一谈瀑布贴崖而坠，仿佛一条巨龙硬生生撕开千仞石壁，破空降落，溪水莹如白练，柔若云锦，捣珠崩玉，飞沫反涌，落差近百米，真可谓“珠帘钩不卷，匹练挂遥峰”，威望磅礴，蔚为壮不雅。

这就是徐霞客记录的“龙穿破壁”了。只见摩崖双耸，如刀削斧劈一般，变成夹壁，像两扇半开的大门，徐霞客称之为“石门双插”，石壁上长满了绿茵茵的青苔，几棵蕨类植物倒挂下来，风吹过，枝蔓扭捏，更烘托出凌空之险。石门的底下，是一个深不见底的龙潭，碧水飘荡，里边深窟肉眼难窥其内状，只传出迷糊的龙吟之声。这容貌的确像是苍龙破壁而去留住的胜迹，徐霞客真不愧是才华横溢的“游圣”，界说完一件事物让东谈主无法再有别的界说。

要是说，山里的好意思景齐是自然造化，那么山顶的气象，多为东谈主类的创造。有两座不雅光玻璃桥，一座周折迂曲，挂在峭壁峭壁上；另一座直接平铺，横跨耸立的两峰。两座桥的底下齐是壑深千尺，东谈主在桥上走，云在眼下飞。建造者还不忘搞个开顽笑，在一块玻璃上有益作念了殊效，脚踩上去一刹发出落空的声息，足可乱真，让东谈主魂飞魄越，通常能听到传来瘆东谈主的惨叫。旅客在这里多了起来，像是一下子不知从那处冒出来的不异，玻璃桥的成果齐反馈在他们的颜料上，既应许又惊怖。在这里认怂并不丢东谈主，毕竟“临危不惧”的东谈主很少，很多壮汉东谈主高马大，腿肚子却在颤抖，面如死灰。

与其他一些景区里的玻璃桥比，龙穿峡的玻璃桥不算长也不算高，但足以让东谈主感到晕眩，惊魂动魄的同期，给探幽访胜提供了更多视觉，尤其是一处弧形玻璃桥，刚巧将空中陨落的瀑布环抱其中，这种近在目下的体验感妙趣无穷，水珠落进衣领，冷丝丝的让你打一寒颤。这么的桥，渡东谈主也唬东谈主，不错让你不必栈山航海便到达此岸，不错让你感受行走云表、履薄临危，也不错让你猝不足防、惊魂动魄，这也适当当代东谈主的心境，社会环境太安全了，生存泛泛无奇，波浪不惊，脊梁骨冒盗汗的日子未几，因此需要体会一下诈骗带来的刺激。

与玻璃桥山鸣谷应的，是桐坑溪水库，一座大型的山顶水利工程。大坝始建于1969年，阿谁年代，民生的重心是惩办饱暖问题，农民靠天吃饭往往靠不住，尤其在青黄不接的时间，揭不开锅是常有的事。政府也穷得叮当响，父母官大多农民出生，心里十分明晰食粮来自地盘，而旱涝保收的地盘需要对水资源的灵验改造，就像毛泽东指出的“水利是农业的命根子”，一句话说到点子上。那时的父母官可能文化进度不高，但朴实勉力，缺钱而不缺造福一方的愿望和决心，不缺教唆全球战天斗地的精神，也不缺一呼百应的命令力，修建这么的水库要转换盈篇满籍，致使几十万的民工，十足不错思象，县指导隔三差五卷起裤腿带头作事，工地上诞生着标语标语，红旗招展，东谈主头攒动，叮当呼喝之声响彻山谷。

使用的用具近乎原始，即使是举全县之力的重心工程，也基本看不见推土机、挖掘机、吊车等大型机械，工程全靠东谈主海政策，肩扛手推，挖山爆破，奠基夯土，切岩采石，专家干得热气腾腾，工地像欢娱的海洋。民工是从十里八乡征召而来，垒过墙的齐算技术员，筑过猪圈的就是主干，况兼身上似乎有着无限的热心和劲头，哪怕捉衿肘见，肚子里装着稀饭咸菜，往手心里吐的唾沫与膂力奢华得不异多。那代东谈主有着共同的品性，不讲任何条款，深信独力荣达，深信愚公移山，深信协作就是力量，深信国度的方针就是我方的累赘，这么的品性拧成了一股众志成城、锐不可当、永不向贫寒折腰的相识力。仅历时三年，桐溪坑水库拔地而起，这座造型专有的双曲拱坝，像兀立的业绩，最让东谈主惊奇的是其体现出的设想灵巧，奥妙地欺骗巉崖的特殊地形作基础，以粗条石趁势叠砌，与巍峨大山连成一体，共同组成一幅威望恢弘的壮好意思图景。因是纯手工建造，坝体里侧露馅的花岗岩，还留着一条条精好意思的凿痕，严丝合缝，坚不可摧。

站在青莲台上望去，高峡起平湖，呈双弧形的坝体如昂贵的龙头，洪流漫过溢洪谈，像从龙嘴里喷涌而出。站在坝顶远眺又是另一番容貌，泱泱水面，雾气缭绕，一谈碧水如一条见首神龙见首的云龙，扭动着身子消散在远处的群山之间。

自然的龙与东谈主工的龙，在这里双龙合璧。可惜这一容貌，司马承祯和李白莫得看到，徐霞客也莫得见到，品尝李白写的“云垂大鹏翻，波动巨鳌没”，徐霞客写的“若游龙而下九重”，他们笔下的龙，是思象中的龙，腾云驾雾，兴云播雨，似乎无所弗成，但实质虚无缥缈，仅仅精神的图腾，即使它在这里穿破石壁，除了栽植威望磅礴的景不雅，莫得其他任何改善民生的动机。而桐坑溪水库这条“龙”，是作事东谈主民精神的凝华，他们用勇气和灵巧缚住蛟龙，动机明确，荒山变成肥土，煤油灯换成电灯，事实也讲解其建树颠覆了农民近水楼台的世代生存气象，可谓福分千秋。

不得不说，龙穿峡景区在天台并不算卓尔不群，致使排不进前三位，谁叫天台的“天”，是先天不足的天，是巧夺天工的天，是令东谈主留恋的天，是天上东谈主间的天，像国清寺还是悲天悯东谈主的天，桐柏宫是乐天知命的天……似乎天上有的东西天台齐不缺。而桐坑溪水库，让天台的天又多了回天之力、成事在东谈主的天。

有龙穿峡水利工程的加握，让天台更像个勇敢又灵巧的男东谈主。

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